中國石窟志書的奠基人
——麥積山石窟“大護法”馮國瑞先生麈談之一
■ 楊清汀專欄 ■
■ 馮國瑞先生舊影
世人皆知莫高窟的“保護神”常書鴻，卻不知麥積山的“大護法”馮國瑞。“麥積山石窟”之名起，實始于馮國瑞。
馮國瑞是民國時期典型的通才式人物，在麥積山石窟勘察、研究中，他始終站在歷史的前沿和高度看待問題，其所著《麥積山石窟志》使麥積山石窟的價值和學術意義開始為世人廣泛關注，且開中國石窟志書體例之先河，從此，中國石窟正式進入正史序列，馮國瑞無疑是中國石窟志書的奠基人。
先生篳路藍縷，其對麥積山石窟的文化傳承與守護精神，亦當為后人所稱頌和發揚光大。
■ 光緒版《秦州直隸州新志·地輿全圖》之麥積山
1500年前，大文豪庾信（字子山）在《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》中，早就把麥積山石窟的文化、藝術乃至建筑價值提升到了歷史的高度。杜甫于唐肅宗乾元二年（公元759年）秋游麥積山，留下了《山寺》一詩；五代王仁裕曾陪侍前蜀皇帝王衍游麥積山，留有詩文。自宋后千余年，麥積山石窟幾乎與外界隔離，直至民國時期天水人馮國瑞所著《麥積山石窟志》出版，方為世人所重。可以說，沒有馮國瑞，麥積山石窟可能還要寂寞很多年；沒有麥積山石窟，馮國瑞的身后事可能將永遠寂寞下去。
馮國瑞是“麥積山石窟研究的開創者”，在麥積山石窟勘察、研究中，他始終站在歷史的前沿和高度看待問題，其所著《麥積山石窟志》開中國石窟志書體例之先河，從此，中國石窟正式進入正史序列。馮國瑞無疑是中國石窟志書的奠基人，他開創中國石窟志書這一體例的開拓奉獻精神，我們當永遠銘記。
“西州髦俊”馮國瑞
馮國瑞（1901年—1963年），字仲翔，別號麥積山樵，書齋名“絳華樓”，世為甘肅天水人。對于他的學術根底和歷史影響，有必要進行一個回顧與介紹。
馮國瑞少時隨天水前清進士任承允、翰林哈銳習古文辭，1922年考入國立東南大學，師從吳梅、柳詒徵、胡小石、汪辟疆、商承祚等鴻儒碩彥；1926年考入清華國學研究院，受業于王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任、李濟、吳宓等大師門下，尤為梁啟超所賞識，曾高度贊譽馮國瑞：“其學于窮經解詁為最長，治史亦有特識。”
1927年夏秋之間，馮國瑞從清華研究院畢業，梁啟超欲挽留天津家中，一則協助整理《飲冰室文集》（梁啟超《中國歷史研究法》為馮國瑞所整理），二則可教習家中子女讀書。奈何馮國瑞因父命強其西歸。梁啟超遂函薦于當時甘肅省省長薛篤弼，冀能大用。梁啟超的《薦士書》有如是評價：
馮君國瑞，西州髦俊。游學兩京，已經五?。今夏在清華研究院以最優秀成績畢業。其學于窮經解詁為最長，治史亦有特識。文章爾雅，下筆千言。旁及楷法，浸淫漢魏，俊拔寡儔。此才在今日，求諸中原，亦不可多覯。百年以來，甘涼學者，武威張氏二酉堂之外，殆未或能先也。校中諸師愛君高才，頗思挽留，更相劘厲，而君以違侍庭闈既久，頗思歸省。弟亦以甘肅僻處邊陬，學風陵替，君既學成，亟宜為鄉邦服務。
可是，性情耿介的馮國瑞并未干謁薛省長，梁啟超的美意也就隨風而逝了。不過，馮國瑞始終沒有辜負梁啟超的厚望。除了20世紀30年代前期，馮國瑞有過短暫的青海省政府秘書長、代主席的政界經歷之外，他一直傾心文藝，勤于學界著書立說。
1939年，馮國瑞由陜入川，在三臺東北大學歷史系任教授。彼時文化氛圍良好，如與好友黎錦熙、吳其昌赴渝參加全國史學會議，與蜀中名宿翰林香宋老人趙熙（字堯生）、老同學盧翼野、繆鳳林詩詞唱酬，這些都為他后來的學術視野提升了格局。他在詩詞、曲律、書法、繪畫、金石、方志、石窟多方面均有建樹，尤精于金石龜甲、考據、詞曲和石窟研究，是民國時期典型的通才式人物。其著有《張介侯先生年譜》《絳華樓詩集》（北平鉛字自印本首發于1936年，詩集由柳詒徵題簽，吳宓題詞，謝國楨、謝鳴鳳、馮國瑛作序）《守雅堂稿輯存》《天水出土秦器匯考》《麥積山石窟志》《秦州記》《炳靈寺石窟勘察記》《武威天梯山石窟圖錄》《蘭州讀書記》《關西方言考》等。
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